Rolul de victimă și de ce trebuie să renunțăm la el

„Cu toții ne confruntăm cu suferința: durere, pierdere, teamă, eșec, singurătate. Dar depinde de noi dacă ne descurajăm în fața traumelor sau problemelor sau dacă încercăm să vedem fiecare moment ca pe un dar al vieții.” – Edith Eger, „Darul”

Edith Eger este un psiholog renumit, speaker și autoare cunoscută la nivel internațional. Mai presus de toate, însă, este un exemplu fascinant al modului în care cineva își poate modela viața într-un mod autodeterminat, în pofida celor mai teribile experiențe traumatice. Povestea ei este cea a unei fete de 16 ani care a trebuit să danseze pentru unul dintre cei mai cruzi naziști de la Auschwitz, și-a văzut mama condusă către camera de gazare și ea însăși a fost salvată de către Aliați la sfârșitul războiului, abia în viață, dintr-o grămadă de cadavre. Astăzi, Edith Eger ajută oameni din întreaga lume să facă față propriilor traume.

„Suferința este universală. Victimizarea este opțională.”

În abordările sale, Edith Eger pornește de la premisa că oricine poate deveni victimă. O persoană nu poate influența ce i se întâmplă, în cazul ei deportarea la Auschwitz, în cazul pacienților ei pierderea partenerilor, infracțiunile violente, neglijarea, boala, războaiele sau alte experiențe traumatice individuale. Cu toate acestea, ea este convinsă că fiecare persoană poate decide cum să facă față propriilor experiențe.

„Suferința este universală. Victimizarea este opțională.”

Marea ei pledoarie este să renunțăm la victimizare și să ne îndreptăm privirea către restul vieții.

A rămâne în rolul de victimă echivalează cu ceea ce ea numește un „rigor mortis al spiritului”. Înseamnă că, în rolul de victimă, acea persoană este mereu blocată în trecut, nu poate face niciun progres și nu poate desprinde nicio concluzie din ceea ce a trăit.

Victimele întreabă „De ce eu? ”, Edith Eger răspunde în gând cu o altă întrebare – „De ce nu tu?”.

Nu are rost să vă gândiți de ce trebuie să aveți experiențele pe care le aveți. Este o concepție greșită că ne vom simți mai bine dacă reușim să ne explicăm în totalitate experiențele traumatice. De asemenea, nu va exista practic nicio salvare doar pentru că putem identifica un vinovat.

Putem resimți vindecarea, împlinirea și libertatea doar atunci când învățăm să dăm sens suferinței noastre și să găsim un scop în ea.

Prin urmare, întrebarea nu trebuie să fie „De ce eu?”, ci „Ce fac acum?” .

Pentru că întrebarea „Ce fac acum?” ne permite să începem să ne ocupăm de noi înșine și de ceea ce putem face cu experiențele noastre.

Înseamnă acceptarea propriului destin și găsirea celei mai bune modalități de a trăi cu el. Fiecare criză ne oferă șansa de a ne reorganiza și de a decide ce ne dorim pentru viața noastră.

În cartea sa „Darul – 12 lecții care îți vor salva viața”, Edith Eger arată – și încă într-un mod absolut impresionant – cum se poate face acest lucru. Cu exemple simple, ea abordează aspecte importante ale unei vieți de succes. Vă voi prezenta câteva dintre cele 12 chei (cum le numește autoarea); cartea conține mult mai multe și vă recomand cu căldură să o citiți!

RENUNȚAREA LA ROLUL DE VICTIMĂ

Scrierea unei scrisori de mulțumire către o persoană care v-a jignit vă poate ajuta. Scrisoarea trebuie să includă și emoțiile provocate de jignire. Apoi, scrieți o scrisoare de mulțumire aceleiași persoane, în care așterneți ce v-a învățat această persoană despre dumneavoastră și cum ați evoluat datorită acestui fapt. Scopul este să vă schimbați perspectiva de la victimă la luptătoare puternică.

ELIBERAȚI-VĂ DE SECRETE

Pentru că vindecarea se poate întâmpla doar atunci când încetăm să ascundem sau să negăm părți din noi înșine; adevărata libertate vine atunci când înfruntăm adevărul și îl spunem deschis, într-un mediu protejat.

Găsiți un grup de sprijin sau pur și simplu persoane care sunt familiarizate cu experiența dumneavoastră și sunt empatice în privința aceasta; mergeți de cel puțin trei ori, apoi decideți dacă acela este locul în care vă simțiți confortabil.

FACEȚI FAȚĂ DURERII

„A face față durerii înseamnă a ne elibera de responsabilitate pentru tot ceea ce nu ține de controlul nostru și a ne resemna cu alegerile pe care le-am făcut și pe care nu le putem schimba.” (Edith Eger, „Darul”)

TEAMA PARALIZANTĂ VERSUS LIBERTATEA DE ALEGERE

Teama nu este ceva cu care ne naștem, ci o învățăm de-a lungul vieții.

Ceea ce ne împiedică în mod normal să ne asumăm riscuri este perspectiva de a schimba ceva ce cunoaștem cu ceva necunoscut.

Timp de o zi, observați cât de des vă gândiți singură „nu pot” sau „trebuie” sau „ar trebui”. În timp ce „nu pot” este echivalent cu „nu am să”, „ar trebui” și „trebuie” corespund cu renunțarea la libertatea de a alege. Uitați aceste expresii și înlocuiți-le cu „pot”, „am să”, „sunt”.

DAȚI LIPSA DE SPERANȚĂ ÎN SCHIMBUL LIBERTĂȚII ȘI REZILIENȚEI

Speranța este conștientizarea faptului că suferința, oricât de cumplită ar fi, este temporară ȘI este, în același timp, curiozitatea de a afla ce se va întâmpla în continuare. Speranța ne oferă ocazia de a trăi în prezent în locul trecutului și de a descuia ușile închisorilor noastre mintale.

Adesea, când vorbim despre situații dificile sau dureroase, tindem să le minimalizăm prin limbaj. Spunem adesea „Nu e așa de rău”. Sau „Nu văd ce motive aș avea să mă plâng” sau „Sunt alții care au probleme mai grave”. Dar libertatea și reziliența nu pot veni din minimalizarea durerii. Prin urmare, încercați să spuneți „E foarte rău. Dar va trece.”